こんにちは。あゆ（@houriajewels）です。
イスラム教のバイブル、コーラン(クルアーン)は有名です。
しかし「ハディース」に関して知らない、または聞いたことがないっ方もいるかもしれません。
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目次
▼目次
ハディース（الحديث al-ḥadīth）について
イスラムの書物・ハディースはアラビア語で「ニュース」または「物語」という意味。
ハディースという用語は、アラビア語のḥ-d-thの意味を「発生する」、つまり「発生したことを伝える」、「報告する」、「持っている、または与える、ニュース」、「話す」という意味に由来しています。
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それは物語と記録として見られる伝統を意味します。
ハディースはコミュニティの長い記憶によって永続化されたムハンマドの伝記録。
ハディースの発達は、イスラム史の最初の3世紀の間の重要な要素であり、その研究はイスラムの精神に幅広い指標を提供します。
コーランとの違い
宗教法および道徳的指導の主要な情報源として崇拝されているのが、イスラム教の第一聖典であるコーラン。
ハディースはコーランに次ぐ第二聖典ものです。
預言者ムハンマドの伝統・言語録であるハディートを綴り、ムハンマド自身が日常生活の中で語った言葉やその行動についての証言をまとめたものです。
クルアーンがムハンマドへの啓示というかたちで天使を通して神が語った言葉。
ハディースはムハンマド自身が日常生活の中で語った言葉やその行動についての証言をまとめたものです。
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預言者ムハンマドの死後
イスラムの伝統は、ムハンマドによって個人的に受け取られ、したがって彼の人と彼の召命の代理店と密接に結びついた、コーランの主要な現象から来ています。
イスラム共同体による経典としてのクルアーンの承認は、ムハンマドを任命された受領者として承認することと切り離せないものでした。
その召命において、彼は仲間もパートナーも持っていませんでした、なぜならコーランによると、神はムハンマドだけに話しかけました。
ムハンマドが亡くなったとき、西暦632年に、このようにして感情とイスラム教徒の精神的宇宙との間に生じたギャップは、途方もなく広いものでした。
それはまた永久的でした。
ムハンマドの死は、クルアーンに体現された啓示を終わらせました。
同時に聖書の調停と予言的な存在が終了しました。
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預言者ムハンマドの死後、彼の仲間は彼が言ったことや行ったことの報告を集め、彼らはムハンマドの生きた記憶が信者のコミュニティに影響を与えるように、彼らの間で報告を詳しく述べました。
後続の世代のために保存されるように、これらのレポート、つまり「adadth」は、通常は短く、接続されていない部分の形式をとります。
報告はもともと口頭で送信されましたが、一部の送信者はそれらを書面で記録し始めました。
コレクションには口頭での起源が反映されています。
言語は直接的で、会話的で、活発で、しばしば反復的であり、公式的な表現を特徴的に使用しています。
ハディースの文学は、イスラム教の始まりの時代からのアラビア語の散文の最高の例の1つです。
イスラムのお祈りで必ずと言って良いほど使われる、絨毯もクルアーンが書かれています。
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